Helen van Troje, Achilleshiel, Zeus van Olympus, Homeros se Ilias, die oordeel van Parys en 'n onwaarskynlike reuse-houtperd.
Advertensie
Al is u nie behoorlik vertroud met die Griekse mites wat in Troy: Fall of a City oorvertel word nie, is die kans groot dat sommige - of miskien selfs al - hierdie frases lui. Weet u egter presies hoe al hierdie stukke in mekaar in dieselfde ou verhaal pas? Goeie nuus, indien nie: alles sal ondersoek word in die komende agt aflewerings van die epiese BBC-drama.
Dit gaan EPIC wees. # Troje : Val van 'n stad. Begin 17 Februarie op @BBCOne . pic.twitter.com/oZa9dQTqK9
- BBC One (@BBCOne) 7 Februarie 2018
Daar is egter 'n klein probleem met die verhaal wat voorlê: dit is 'n reusagtige uitgestrekte gemors.
U sien, die Griekse mitologie het min sin - selfs as u die verhaal ken. Dit is 'n verflenterde tapisserie van verhale waar gode uit ander se hoofde gebore word ('n volledig gepantserde Athena storm uit Zeus se split noggin), kinders word verwek in die vreemdste en aakligste omstandighede (Helen van Troy se ma is deur Zeus verkrag in die vorm van 'n swaan) en icky herkoms is volop (Godin van liefde Afrodite se enigste ouer is die afgesnyde geslagsdele van die hemelgod Uranus).
- Troy: Fall of a city preview - is dit 'n treffer of 'n mite?
- Alles wat u moet weet oor die rolverdeling en karakters van Troy: Fall of a City
- Nee, die BBC is nie 'blackwashing' Troy: Fall of a City nie
Dus, die slag van Troy en die hele verhaal is ook werklik, of hoe?
Woah, hou jou houtperde vas. Alhoewel opgrawings 'n geveg voorstel was daar in Troy geveg is, is daar geen bewyse dat al die ander in die mites 'n feit is nie. Daar is niks wat die heldedade van Zeus of die hoofkarakters van die verhaal dokumenteer nie. En, laat ons eerlik wees, as daar 'n bewys was van die goddelike ingryping van die gode, sou u beslis nie nou daarvan hoor nie.
Die argeologiese terrein van antieke Troje, Hisarlik, Turkye (Getty)
Eenvoudig gestel: daar is geen vaste bewyse oor die meeste van wat in Troy gebeur het nie. Akademici is nie eers 100% seker nie wie geveg het. Terwyl die mite vertel van 'n oorlog tussen die Trojane en 'n lang lys van Griekse stadstate bekend as die Myceneaens (of Achaean League ), kan ons nie seker wees van die werklikheid nie. Ons weet dit is waarskynlik dat Troy 'n stad was en 'n groot geveg daar gevoer is, maar enigiets anders is bespiegeling.
vreemde dinge 3 Maya Hawke
Maar regtig of nie, ons kan wees seker dat die antieke Grieke gedink het dat die verhaal 'n groot saak is. Dit het hulle inderdaad hul hele identiteit gegee: die mite het die Myceneaens saamgevoeg tot een verenigde Griekse eenheid. En sekerlik, die Grieke self beskou die verhaal nie as 'n foutlose geskiedenis nie, maar hulle beskou dit steeds as die belangrikste van hul kultuur - hul eie oorsprongsverhaal.
Lyk vreemd, om jou identiteit te baseer op 'n verhaal waaraan jy twyfel, is dit waar? Ja, maar folklore was nog altyd 'n belangrike deel van enige nasionale identiteit - dink net aan hoe King Arthur se Camelot, Merlin, Robin Hood of St George se stryd met die draak gehelp het om Engelse ideale en nasionale karakter te vorm. Hulle kan miskien glo, maar mites is beslis nie sinloos nie.
Goed, waar kom die mite van Troy eintlik vandaan?
Goeie vraag. Die meeste mense, insluitend David Farr, skrywer van Fall of a City, sê hulle het die verhaal gehoor uit The Iliad, 'n digbundel wat Homerus geskryf het (nie die een nie).
Daar is nie veel oor hom bekend nie - sommige geleerdes beweer dat hy 'n blinde bard was en ander sê 'Homer' was nie een persoon nie, maar verskeie skrywers - maar ons weet wel dat sy verslag slegs 'n paar weke in die laaste jaar van die oorlog beslaan. .
Die volledige verhaal? Dit kom uit verskillende bronne, want daar is geen enkele, gesaghebbende Griekse teks wat die hele gebeure van die oorlog vertel nie. Dit beteken dat Troy-storievertellers moet vertrou op stukkies gedigte, mondelinge geskiedenis of vaasskilderye sonder 'n bekende skepper.
En net om dinge nog ingewikkelder te maak, weerspreek hierdie verslae mekaar dikwels. En die oorvertellings verskil nie net oor watter gode op watter tydstip betrokke was, of watter haarkleur die karakters gehad het nie: sommige stem nie eens saam wie die finale stryd gewen het nie (sien die Griekse historikus Dio Chrysostomos - en berei voor vir bederfers as u nie die einde weet nie).
Wat van die gode? Het hulle 'n groot rol in die oorlog?
O ja. Alhoewel die verhaal fokus op 'n stryd tussen mense, meng 'n groep gode wat bekend staan as die Olimpiërs van tyd tot tyd in die gevegte in - dikwels aan verskillende kante van die konflik (stel jou voor as die Griekse weergawe van Captain America: Civil War, as dit help).
Eintlik is dit basies die Olimpiërs wat in die eerste plek die gevegte veroorsaak: die verhaal van Troje begin met drie godinne (Hera, Athena en Afrodite) wat argumenteer wie die regmatige eienaar is van 'n goue appel wat aan die mooiste gerig is. Hierdie eenvoudige spoeg spoor voort op die grootste oorlog wat in die Griekse wêreld bekend is, een waarin duisende mense hul lewens verloor.
Hera, Aphrodite en Athena ding mee om die goue 'appel van onenigheid' in Troy: Fall of a City (BBC)
Dus, die gode is dan nogal klein?
Kleinlik, jaloers, meevallerend, moorddadig, gewelddadig en wraaksugtig: die Griekse gode was nie juis die liefdevolle weergawe van die Christelike godheid wat ons vandag ken nie. Die Olympiërs het weliswaar soms waardering vir vriendelikheid, liefde, gasvryheid, geestigheid en partytjies (sien God van wyn, Dionysus ), maar hulle was ook in staat tot onuitspreeklike wreedheid.
En nie net teenoor mense nie. Hera - Zeus se vrou (en suster - het jou vertel dat dit soos Game of Thrones was), het een keer geboorte geskenk - was so verskrik vir die lelike baba wat haar gegroet het dat sy dit langs die berg se kant neergegooi het. Selfs Apollo - die God van genesing en poësie, en een van die mees geliefde karakters in die mitologie - het Marsyas, 'n faunagtige wese, eens lewendig gemaak nadat hy hom amper in 'n musiekkompetisie uitgespeel het.
Marsyas en Apollo, 'n (reguit grusame) skildery deur Luca Giordano in die vroeë 1650's (Getty)
Kortom: as die kans gegun word, doen nie meng met die Griekse gode. Veral as hulle u uitdaag om te lyreer.
AdvertensieTroy: Fall of a City begin 21:10 17 Februarie op BBC1